找到满足 – 十大诫命 (Finding Contentment)

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March 24 (三月24日)
找到满足 – 十大诫命
Ryan Emmons牧师

腓立比书 4:11-13 (CCB)
出埃及 20:17 (CCB)

去上神学院遇见很多奇怪的事情。其中一个件是关于你离“现实”生活可以有多么的遥远—我们给这个起了个外号:神学院圈子。 另外一件事是关于你可以从基督教的字典里开多少玩笑。更火的是这样的经历:一个人会获得或者买一样很好的东西,然后另一个人会开玩笑说“哇,这么棒!弄得我都想要你的东西了”。无论那个东西有多么新多么亮,这个当然是在用一个轻松幽默的方式来告诉那个人:“你得到了这么好的东西–我为你感到开心!”。我个人并没有明白,也许是因为我对这种幽默感很陌生。

不管我明白多少, 这种方式向我表明了:就算在多么高级又荣耀上帝的神学院里,人们并没有严肃的对待10大诫命。如果我们诚实的面对自己,我们很可能没有很仔细想过这十大诫命。就算我们真正的夺走过别人的东西,我们现在也没办法做什么,所以没有人会知道,所以没有伤害,也没有犯规。(牧师在说反话)

况且,这已经不能再离真理更远了。今天早上希望我们会料到这是个非常重要的诫命,也是非常需要小心翼翼而跟从的最后一个(10大诫命里的)诫命。

让我们一起把这诫命里的点点滴滴连起来吧。无论是在教会内,还是在教会外,对许多人来讲这个诫命都不是不耳熟。我们(大概的)知道,也明白(出埃及记20:17:不可贪恋…)写的是什么。也可能我们不觉得需要为这诫命花很多心思。但是我们还是看看它是在说什么,对谁说的吧。Kevin DeYoung 在这节段里为我们一点一点的分析了下去:

“…你不可贪恋(你邻居)人的房子…

我们会想:他们确实有好多好的东西

作为邻居,我住在这里挺累的。我们住在垃圾场。能住在那么漂亮,装饰那么华丽的地方有多么的好。为什么我就不能拥有一栋HGTV的房子?

“…你(必定)不可贪恋(你邻居)人的妻子… (朋友的妻不可欺)

哇,她确实美。为什么我妻子这么显老?

我希望我当初娶得妻子是像她这样的。如果我现在的妻子当初没和我结婚,我现在岂不会更快乐吗。

看看她的老公。他总是很友好。他也很会照顾孩子。他在家里帮很多忙。他会修东西,不会撂下弄坏的东西而不管。有这么多男人,为什么我竟然嫁了这样的丈夫?

“…你(必定)不可贪恋人的男或女仆婢(仆人),牛驴…

咳,我这破车都这样了

真不公平。我们所有的朋友都去度美好的假期。他们都去大峡谷或者迪斯尼大乐园。甚至有些还去夏威夷或者欧洲呢!我们能去奶奶家就不错了(就算我们运气大)。

为什么我在这么差的地方上班啊?(什么破工作)

我希望我的孩子能像他们的孩子一样。

为什么我家长这么无聊啊?

“…你(必定)不可贪求并他一切所有的…

我希望我可以像ta一样聪明。

如果我像她一样漂亮,我的生命会多美好。

为什么我就不能有一个正常点的家庭?

为什么我就不行:不能像我朋友那样跑跳,丢(球),或者像他们那么强壮?

为什么别人的生命那么简单,而我的生命就这么难?

这个诫命之内的界线很小,一面是有渴望,另一面是有贪求、贪恋。渴望并不是不好的。圣经里有许多例子关于有益的渴望,还有神对它们的认可。当我们渴望的是别人的东西的时候,我们就跨越界线了。渴望说:“我想要一个更好的工作或者更好的房子”,贪求、贪恋说:“我要他们的房子,或者我要他的工作”。当我们要别人的东西变成我们的东西的时候,这就是所谓的不同。

这个诫命的核心是:我们要满足喜乐。我们遇到的难题就是当我们对自己的生活不满足。这样的人始终觉得篱笆外另一边的草比自己的草绿。渴望绿色的草不是问题,问题在于当那个渴望变成想法:如何得到篱笆另一面的草,或者问题在我没有成功的把别人的(篱笆另一边的)草拿走。我们要当心,因为从“我要他拥有的东西”到“如果我不能得到,别人更不应该得到”不是很远。第十个诫命不是因为10是个十全十美的数字而往诫命里放进去的。这诫命包含了所有听十诫命的观众们。它正确的解决人和人、与人和上帝之间的关系。不能跟从第十个诫命只是关于两方面的不满足。

第一方面是对别人的不满足。贪恋的意思不光是你对你自己的生活状态不满足,也是加上:就是因为你这一点,你也不会为别人的生命状况而感到满足。这是跟耶稣在马太福音22章里提到的“要爱你邻居”恰恰相反。这是关于只为你自己找想,什么对你是有益的,什么会使你开心,你会喜欢什么,和无论对别人会怎么样,什么会让你的生命更好。这种想法离叛逆(第七,八,甚至第六个诫命)不是很远。(第七个诫命:不可通奸,第八:不可偷窃,第六:不可杀人)。

第二方面是对上帝的不满足。这方面的不满足比另一个更大。在贪恋别人的东西的时候,这已经告诉上帝你对他为你预备的并不满足。比这更大的是,你在告诉他你不相信他有能力为你预备。十大诫命的一开始就说到上帝是足够的,也是满足我们一切的。我们除上帝以外不能敬拜别的神(或:我们不能在他面前摆上别的神)。但当我们贪求东西,我们在把那些东西放在比神更高的位置。这些东西成为最重要的东西,成为我们的偶像,然后追求这些东西成为了我们的动机和注意力的集中。

如果贪恋的核心是不满足,那么我们要追求满足。 如果我们能够对我们所拥有的而安居乐业,那我们就会明白和活出那十个诫命的要求。能活出它们的核心,就是跟别人形成良好的关系,还有和上帝恢复很好的关系。所以满足的人是什么样子的?我们需要勤奋的看好了我们的心在哪里,还有看好渴望究竟对我们有多大的控制力。 DeYoung 推荐我们注意或谨慎4件事:

  1. 伤害别人为了自己的益处和获得。这可以包括行为,但是也会包括我们说的话,态度,冷笑,叹气,还有对别人的忽视。(有时候我们这样是为了得到掌权或着它的滋味)
  2. 工作狂;赚的入神并且要求越来越高,要求的越来越多。拥有东西不是不好的事,而是当这些东西开始拥有我们 — 我说的这个意思是当它们变成我们生活中最重要的东西 — 甚至一直到我们因为这东西而遭遇到难题。(例如形成坏习惯)这些
  3. 你是否不愿意给出去你自己已有的东西?这个问题对我来说也很难。我喜欢我自己的东西。我不认为我有很多的东西,但是一担我一有东西我就严厉要求要抓住,还有把那个东西看好,照顾好。我不愿意与别人分享。比如我小时候的玩具也不想给别人, 结果我越大越不愿意送人。当我的玩具必须送人的时候我觉得他们真的应该学会怎样好好看待这些玩具!               这一点我们要谨慎不是因为我们现在拥有的东西太多了,而是因为通常我们会抓住这些东西,(认为有这样的拥有)才有安全感,还有不信靠神去做我们的避难所,不相信他会给我们安全(感)。
  4. 常常埋怨关于你的房,伴侣,你东西的质量或者分量,还有你大概的生活状态。这种事会夺走上帝带给你的喜乐。我们万能的主,他在背后捧着你,他不会给你不能承受的。但当我们埋怨,就是在给他看我们不相信他可以为我们承担一切。

总而言之, 这不容易。 如果容易,上帝就不需要把它放在核心的说明(大诫命)里。(放进去是因为他的人没有遵守)。好消息是: 我们不需要被十大诫命打败。上帝愿意让我们成成功功的跟随这10个诫命,从他那里蒙祝福。我们需要记住:上帝满足我们一切的需要,他是我们所有的需要。看看腓立比书4里的章节(像我们今天已经读过的)。

4:11我并不是因缺乏说这话;我无论在什么景况,都可以知足,这是我已经学会了。12 我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富;或饱足,或饥饿;或有余,或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。13 我靠着那加给我力量的,凡事都能做。

耶稣给我们所需要的力量去学会如何满足的对待生命里的一切。提摩太前书6:6 的应许就是这会让我们得利。这也许不是在我们的价值观内,但是这是在上帝的国里的财宝。愿我们大家都知道与接受神里面的满足。